L'Église

Le Dimanche d’Éveil au Judaïsme a un double objectif :

pour les communautés chrétiennes et chacun de leurs membres, il rappelle que « le Nouveau Testament » reconnaît l’autorité de l’Ancien Testament comme révélation divine et ne peut se comprendre sans sa relation étroite avec lui et les traditions juives (Le Peuple juif et ses saintes écritures dans la Bible chrétienne, p.16, Commission Biblique Pontificale - Le Cerf 2001). Qu’en est-il dans la catéchèse, les homélies, les formations, etc… ?

pour les communautés juives et leurs membres, c’est l’occasion de recevoir les vœux du Nouvel An (Roch Hachanah) de la part de leurs amis, ou futurs amis, chrétiens. Occasion ainsi de manifester à la communauté juive notre amitié par la prière et par un geste très concret : l’envoi d’une carte de vœu ou d’une affiche. Ces affiches et cartes sont à demander dans les paroisses

Quelles que soient les péripéties internationales, notre foi chrétienne ne peut se couper de sa source juive. Quant à notre amitié, ne devons-nous pas l’exprimer à tous ?

Prière universelle

En ce dimanche d’ouverture au judaïsme pour les chrétiens de France,dans le temps des fêtes juives d’automne, prions pour que cette affinité spirituelle qui unit Chrétiens et Juifs « au niveau même de leur identité », nous ouvre au dialogue et à la fraternité et puisse être bénédiction pour le monde.

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Sens de chacune des fêtes d’automne

Nouvel An Juif (Roch Hachanah) 17-18 septembre 2012 : littéralement « tête de l’année », cette fête commémore la création de l’homme par Dieu pour être son partenaire, responsable de l’achèvement de la création. Elle ouvre un temps d’examen de sa vie sous tous ses aspects, pendant l’année écoulée, invitant à une conversion. Elle est marquée par la sonnerie du Chofar (corne de bélier )

Grand Pardon (Yom Kippour) 26 septembre 2011 : c’est le jour le plus saint et le plus solennel du calendrier juif caractérisé par 25 heures de jeûne et de prières et scandé par cinq offices à la synagogue. Ce jour permet à l’homme d’obtenir le pardon de ses péchés contre Dieu, le pardon de ses péchés contre son prochain ayant été demandé auparavant aux frères offensés.

Fête des Cabanes ou fête des Tentes (Soukkot)  du 1^er au 7 octobre 2012 : une des trois fêtes de pèlerinage à Jérusalem, elle commémore les quarante années passées au désert par le peuple d’Israël sous la protection de Dieu. La vie partagée dans les cabanes érigées aujourd’hui en fait mémoire.
Lors des offices on agite le loulav (un rameau composé de quatre plantes) en direction des quatre points cardinaux et on rappelle le sacrifice des 70 taureaux au Temple pour les 70 nations de l’univers.

La Joie de la Torah (Simhat Torah)  9 octobre 2012 : une journée de joie où, les rouleaux de la Torah sont sortis de l’Arche Sainte, les fidèles les portant à tour de rôle dans leurs bras en dansant et en chantant.
Ce jour là, on achève la lecture du dernier livre de la Torah, le Deutéronome, et on recommence la lecture du premier livre, la Genèse.

Cette double initiative est organisée conjointement par le Service national pour les Relations avec le Judaïsme et la Commission Chrétiens et Juifs de la Fédération Protestante de France.

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